Megismerés, cselekvés, történelem
Abstract
Egy filozófus örökségének vannak látható, érzékelhető, ha úgy tetszik, testet öltött vagy materializálódott megjelenési formái. Ezek az általa írott vagy szerkesztett kötetek, tanulmányok, amiket az utókor is haszonnal forgathat, amikor az azokban tárgyalt problémákat igyekszik tovább gondolni. De van a szellemi örökségnek egy szubtilisebb, nehezebben megragadható formája is, ami nem csak hivatkozások formájában jelenik meg, hanem mintegy autonóm módon él tovább, a filozófus tanítványaira gyakorolt hatásában; azokban a kérdésekben, amelyeket tovább vizsgálnak és ahogyan, amilyen megközelítéssel teszik ezt.
References
Anscombe, Gertrude Margaret Elisabeth 2000. Intention. 2. kiadás. Cambridge/MA, Harvard University Press.
Armstrong, David 1968. The Material Mind. London, Routledge and Kegan Paul.
Collingwood, Robin G. 1939. An Autobiography. Oxford, Clarendon Press.
Collingwood, Robin G. 1984. A történelem eszméje. Ford. Orthmayr Imre. Budapest, Gondolat.
Harman, Gilbert 1997. Practical reasoning. The Review of Metaphysics. 29/3. 431–463.
Hegel, Georg Wilhelm Fridrich 1979. Előadások a világtörténet filozófiájáról. Ford. Szemere Samu. Budapest, Akadémiai.
Hume, David 1748/1973 Tanulmány az emberi értelemről. Ford. Vámosi Pál. Budapest, Magyar Helikon.
Huoranszki Ferenc 2011. Gyakorlati racionalitás és akaratgyengeség. Magyar Filozófiai Szemle. 55/1. 34–55.
Huoranszki Ferenc 2023. Intentional Actions and Final Causes. Hungarian Philosophical Review. 67/2. 152–178.
Huoranszki Ferenc 2024a. Lehetőségek és lehetséges világok. Magyar Filozófiai Szemle. 68/2. 7–34. https://doi.org/10.70510/mfsz.18669
Huoranszki Ferenc 2024b. Kant a természet fogalmáról, avagy egy kritika kritikája. Magyar Filozófiai Szemle. 68/3. 68–102. https://doi.org/10.70510/mfsz.19746
Kant, Immanuel 2004. A tiszta ész kritikája. Ford. Kis János. Budapest, Atlantisz.
Kelemen János 1969. Mi a strukturalizmus? Budapest, Kossuth.
Kelemen János 1977. A nyelvfilozófia kérdései – Descartes-tól Rousseau-ig. Budapest, Kossuth.
Kelemen János 1984. A „nemes hölgy” és a „szolgálóleány”. Budapest, Gondolat.
Kelemen János 1986. Nyelv, tudat, intencionalitás. John Searle az intencionalitásról. Filozófiai Figyelő. 8/3–4. 191–203.
Kelemen János 2000. Az ész képe és tette. A történeti megismerés idealista elméletei. Budapest, Atlantisz.
Moran, Richard 2012. Authority and Estrangement: An essay on self-knowledge. Princeton, Princeton University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctt7sgs5
Ryle, Gilbert 1949/1974. A szellem fogalma. Ford. Altrichter Ferenc. Budapest, Gondolat.
Searle, John R. 1983. Intentionality: An Essay in the Philosophy of Mind. Cambridge, Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781139173452
Thompson, Michael 2008. Life and action. Cambridge/MA, Harvard University Press.
Vico, Giambattista 1979. Az új tudomány. Ford. Dienes Gedeon és Szemere Samu. Budapest, Akadémiai.
Velleman, J. David 1989. Practical Reflection. Princeton, Princeton University Press.
von Wright, Georg Heinrich 1981. Az úgynevezett gyakorlati következtetésről. Ford. Lónyai Mária. In Lónyai Mária (szerk.) Tények és értékek. A modern angolszász etika irodalmból. Budapest, Gondolat. 505–536.
von Wright, Georg Heinrich 1971/1987. Magyarázat és megértés. Ford. Csontos László. In Bertalan László (szerk.) Magyarázat, megértés és előrejelzés. Budapest, Tömegkommunikációs Kutatóközpont. 43–210.
Wilson, George M. 2000. Proximal Practical Foresight. Philosophical Studies. 99/1. 3–19. https://doi.org/10.1023/A:1018749523489
