A transzcendentális modalitás koncepciója A tiszta ész kritikájában
Absztrakt
A látszat kétségkívül az, mintha ily módon kimutattuk volna,
hogy a lehetséges dolgok mennyisége fölülmúlja a valóságosakét,
hisz az előbbiekhez még hozzá kell járulnia valaminek, hogy az
utóbbiak létrejöjjenek. De nem ismerek efféle hozzáadást.
Mert amit még hozzá kellene tenni a lehetségeshez, az lehetetlen volna.
(TÉK B 284.)
Hivatkozások
Allison, Henry E. 2004. Kant’s Transcendental Isealism. An Interpretation and Defense. New Haven – London, Yale University Press.
Cerf, Walter 1972. Critical Notice. Mind. 81/324. 601–617. https://doi.org/10.1093/mind/LXXXI.324.601
Chalmers, David J. 2002. Does Conceivability Entail Possibility? In Tamar Szabó Gendler – John Hawthorne (szerk.) Conceivability and Possibility. Oxford, Oxford University Press. 145–200. https://doi.org/10.1093/oso/9780198250890.003.0004
Fine, Kit 1994. Essence and Modality. The Second Philosophical Perspectives Lecture. Philosophical Perspectives. Vol. 8. Logic and Language. 1–16. https://doi.org/10.2307/2214160
Fine, Kit 2002. The Varieties of Necessity. In Tamar Szabó Gendler – John Hawthorne (szerk.) Conceivability and Possibility. Oxford, Oxford University Press. 253–281. https://doi.org/10.1093/oso/9780198250890.003.0007
Franken, Dirk 2022. Against Modal Dualism. European Journal of Philosophy. 30/2. 608–622. https://doi.org/10.1111/ejop.12701
Hanna, Robert 2001. Kant and the Foundations of Analytic Philosophy. Oxford, Clarendon Press.
Henrich, Dieter 1988. Kant’s Notion of a Deduction and the Methodological Background of the First Critique. In Eckart Förster (szerk.) Kant’s Transcendental Deductions. The Three ‘Critiques’ and the ‘Opus Postumum’. Stanford University Press. 27–46. https://doi.org/10.1515/9781503621619-006
Iseminger, Gary 1966. Our Conceptual Scheme. Mind. 75/297. 131–134. https://doi.org/10.1093/mind/LXXV.297.131
Jackendoff, Ray 1991. The Problem of Reality. Noûs. 25/4. 411–433. https://doi.org/10.2307/2216072
Jenkins, Carrie S. 2011. Is Metaphysical Dependence Irreflexive? Monist. 94/2. 267–276. https://doi.org/10.5840/monist201194213
Jenkins, Carrie S. – Daniel Nolan 2012. Disposition Impossible. Noûs. 46/4. 732–753. https://doi.org/10.1111/j.1468-0068.2011.00831.x
Kant, Immanuel 2003. Az érzékelhető és értelemmel fölfogható világ formájáról és elveiről. Székfoglaló értekezés (1770). Ford. Tengelyi László. In uő: Prekritikai írások. 1754–1781. Budapest, Osiris–Gond. 521–565.
Kant, Immanuel 2003a. Az egyetlen lehetséges érv, amellyel Isten létezése bizonyítható. Ford. Mesés Péter. In uő: Prekritikai írások. 1754–1781. Budapest, Osiris–Gond. 113–215.
Kant, Immanuel 2003b. Kísérlet a negatív mennyiségek fogalmának a világbölcseletbe való bevezetésére (1763) In uő: Prekritikai írások. 1754–1781. Ford. Aradi László. Budapest, Osiris-Gond. 217–254.
Kant, Immanuel 2018. A tiszta ész kritikája. Ford. Kis János. Budapest, Atlantisz.
Kisner, Manja 2021. On the Difference between Kant’s Intellectual Intuition and Intuitive Understanding in the First Critique. In Camilla Serck-Hanssen – Beatrix Himmelmann (szerk.) The Court of Reason. Proceedings of the 13th International Kant Congress. Berlin, De Gruyter. 555–564. https://doi.org/10.1515/9783110701357-050
Kripke, Saul 2004. Azonosság és szükségszerűség. Ford. Csaba Ferenc. In Farkas Katalin – Huoranszki Ferenc (szerk.) Modern metafizikai tanulmányok. Budapest, ELTE Eötvös Kiadó. 39–68.
Lamár Erzsébet 2025. Minding the gap. Az öntudat „kognitív” modellje Kantnál. In Forczek Ákos – Ullmann Tamás (szerk.) Azonosság és emlékezet. Budapest, L’Harmattan. Megjelenés alatt.
Leech, Jessica 2014. Making Modal Distinctions. Kant on the Possible, the Actual, and the Intuitive Understanding. Kantian Review. 19/3. 339–365. https://doi.org/10.1017/S1369415414000156
Leech, Jessica 2017. Kant’s Material Condition of Real Possibility. In Mark Sinclair (ed.) The Actual and the Possible. Modality and Metaphysics in Modern Philosophy. New York, Oxford University Press. 94–116.
Longuenesse, Béatrice 1998. Kant and the Capacity to Judge. Sensibility and Discursivity in the Transcendental Analytic of the Critique of Pure Reason. Princeton University Press. https://doi.org/10.1515/9780691214122
Matthews, H. E. 1969. Strawson on Transcendental Idealism. The Philosophical Quarterly. 19/76. 204–220. https://doi.org/10.2307/2218107
Nolan, Daniel 2014. Hyperintensional metaphysics. Philosophical Studies. 171/1. 149–160. https://doi.org/10.1007/s11098-013-0251-2
Putnam, Hilary 2010. A „jelentés” jelentése. Ford. Kovács János – Polgárdi Ákos. Különbség. 10/1. 13–74.
Rayo, Agustín 2021. Beta-Conversion and the Being Constraint. Aristotelian Society Supplementary Volume. 95/1. 253–286. https://doi.org/10.1093/arisup/akab009
Shoemaker, Sydney S. 1968. Self-Reference and Self-Awareness. The Journal of Philosophy. 65/19. Sixty-Fifth Annual Meeting of the American Philosophical Association Eastern Division. 555–567. https://doi.org/10.2307/2024121
Strawson, Peter F. 2000. Az érzékelés és a jelentés határai. Ford. Orosz István. Budapest, Osiris–Gond.
Sturm, Thomas – Falk Wunderlich 2010. Kant and the Scientific Study of Consciousness. History of the Human Sciences. 23/3. 48–71. https://doi.org/10.1177/0952695110363355
