Kant a természet fogalmáról, avagy egy kritika kritikája
Absztrakt
Wittgenstein: Miért mondják az emberek, hogy természetesebb feltételezés volt az, hogy a Nap kering a föld körül, mint az, hogy a Föld forog a tengelye körül?
Anscombe: Gondolom azért, mert úgy látszott, mintha a Nap keringene a Föld körül!
Wittgenstein: Hm, és az milyennek látszott volna, ha a Föld forgott volna a tengelye körül?
(Anscombe 1959. 15.)
Hivatkozások
Adams, Robert M. 1994. Leibniz. Determinist, Theist, Idealist. New York, Oxford University Press.
Allison, Henry E. 1983. Kant’s Transcendental Idealism: An Interpretation and Defense. New Haven, Yale University Press.
Ameriks, Karl 1992. Kantian Idealism Today. History of Philosophy Quarterly. 9/3. 329–342.
Anscombe, Gertrude Margaret Elisabeth 1959. An Introduction to Wittgenstein’s Tractatus. London, Hutchinson.
Beck, Lewis W. 1956. Kant’s Theory of Definition. The Philosophical Review. 65/2. 179–191. https://doi.org/10.2307/2182830
Bennett, Jonathan 1966. Kant’s Analytic. Cambridge, Cambridge University Press.
Berkeley, George 2006. Tanulmányok az emberi megismerés alapelveiről és más írások. Szerk. Altrichter Ferenc. Budapest, L’Harmattan.
Cassirer, Ernst 1910. Substanzbegriff und Funktionsbegriff. Untersuchungen über die Grundfragen der Erkenntniskritik. Berlin, Bruno Cassirer.
Cassirer, Ernst 2001. Kant élete és műve. Ford. Mesterházi Miklós. Budapest, Osiris.
Charrak, André 2006. Contingence et nécessité des lois de la nature au XVIIIe siècle. La philosophie seconde des Lumières. Paris, Vrin.
Davies, Paul 1995. Isten gondolatai. Egy racionális világ tudományos magyarázata. Ford. Béresi Csilla. Budapest, Kulturtrade kiadó.
Descartes, René 1642/1994. Elmélkedések az első filozófiáról. Ford. Boros Gábor. Budapest, Atlantisz.
Ferrarin, Alfredo 2015. The Powers of Reason. Kant and the Idea of Cosmic Philosophy. Chicago, The University of Chicago Press. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226243290.001.0001
Fine, Kit 1994. Modality and Essence. Philosophical Perspectives Vol. 8, Logic and Language. 1–16. https://doi.org/10.2307/2214160
Friedman, Michael 1992. Causal Laws and the Foundation of Natural Science. In Paul Guyer (szerk.) The Cambridge Companion to Kant. Cambridge, Cambridge University Press. 160–199. https://doi.org/10.1017/CCOL0521365872.006
Friedman, Michael 2009. Einstein, Kant, and the Relativized A Priori. In Michel Bitbol – Pierre Kerszberg – Jean Petitot (szerk.) Constituting Objectivity. Springer, Dordrecht. 253–267. https://doi.org/10.1007/978-1-4020-9510-8_15
Galilei, Galileo 1632/1970. Dialogo sopra i due massimi sistemi. Torino, Einaudi.
Gribbin, John 2019. Hat lehetetlen dolog. Ford. Both Előd. Budapest, Akkord.
Guyer, Paul 1987. Kant and the Claims of Knowledge. Cambridge, Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511624766
Huoranszki Ferenc 2001. Modern metafizika. Budapest, Osiris.
Huoranszki Ferenc 2004. Törvénnyé tett szabadság. Világosság. 45/10–11–12. 65–81.
Huoranszki Ferenc 2023. Túl a modern metafizikán. Budapest, Typotex.
John Éva 2002. Az empirikus törvény fogalma a kanti rendszerben 1781 és 1787 között. In Czeglédi András – Novák Zsolt – Schreiner Dénes – Trencsényi Balázs (szerk.) Ész, természet, történelem. Budapest, Áron Kiadó. 149–191.
Kant, Immanuel 1787/2004. (TÉK) A tiszta ész kritikája (ford. Kis János). Budapest, Atlantisz.
Kant, Immanuel 1783/1999. (PRO) Prolegomena minden leendő metafizikához, amely tudományként léphet majd fel (ford. John Éva és Tengelyi László). Budapest, Atlantisz.
Kant, Immanuel 1786/1968. (MAN) Metaphysische Anfangsgünde der Naturwissenschaft. In Kants Werke, Akademie Textausgabe. Band IV. Berlin, Walter de Gryuter. 465–566.
Kant, I. 1788/1974. Pölitz-féle metafizikai előadások. In Vallás a puszta ész határain belül és más írások. Szerk. Hermann István. Budapest, Gondolat Kiadó. 128–133.
Kripke, Saul. 2007. Megnevezés és szükségszerűség. Ford. Bárány Tibor. Budapest, Akadémiai Kiadó.
Leibniz, Wilhelm Gottfried 1986. Válogatott írásai. Szerk. Márkus György. Ford. Endreffy Zoltán. Budapest, Európa Könyvkiadó.
Langton, Rae 1998. Kantian Humility: Our Ignorance of Things in Themselves. New York, Oxford University Press.
Locke, John 2003. Értekezés az emberi értelemről. Ford. Vassányi Miklós és Csordás Dávid. Budapest, Osiris.
Mack, Katie 2022. A mindenség vége (mármint asztorfizikai szempontból). Ford. Dedinszky Zsófia. Budapest, Typotex.
Massimi, Michela – Angela Breitenbach 2017. (szerk.) Kant and the Laws of Nature. Cambridge, Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316389645
Martin, Gottfried 1955. Kant’s Metaphysics and Theory of Science. Manchester, The University Press of Manchester.
Meillassoux, Quentin 2010. After finitude: An Essay on the Necessity of Contingency. London, Bloomsbury.
Peuch, Michel. 1990. Kant et la causalité. Étude sur la formation du système critique. Paris, Vrin.
Putnam, Hilary. 1981. Reason, Truth and History. Cambridge, Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511625398
Quine, Willard van Orman 1973. Az empirizmus két dogmája. Ford. Faragó-Szabó István. Magyar Filozófiai Szemle 17/1–2. 225–239.
Reichenbach, Hans. 1920. Relativitätstheorie und Erkenntnis Apriori. Berlin, Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-642-50774-8
Vernes, Jean-René. 1982. Critique de la Raison Aléatoire ou Descartes contre Kant. Paris, Aubier Montaigne.
Watkins, Eric. 2005. Kant and the Metaphysics of Causality. Cambridge, Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511614217
